Mises.cz: 28. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Zatímco Montaigne ve Francii vydláždil cestu k převládnutí absolutistického myšlení, zakladatel nebo alespoň locus classicus francouzského absolutismu šestnáctého století je nepochybně Jean Bodin (1530-1596).
Mises.cz: 26. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 0
Slovo „agrese“ dává smysl pouze na úrovni jednotlivců Smithe a Jonese, stejně tak jako samotný pojem „policejní zásah“. Tyto pojmy nemají absolutně žádný smysl na mezistátní úrovni.
Mises.cz: 20. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 1
Michel de Montaigne také významně a velmi vlivně přispěl k merkantilismu – striktně ekonomickému aspektu státního absolutismu.
Mises.cz: 16. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 7
Představme si na chvíli, že máme svět se dvěma hypotetickými zeměmi: Graustark a Belgravia. Každá z nich je samostatným státem. Co se stane, když vláda Graustarku obsadí území Belgravie?
Mises.cz: 13. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Budé pronesl, že vladař je kvazi-božskou osobou, mužem nezbytně nadřazeným všem ostatním. Zákony, které se vážou k jeho podřízeným, se na něj nevážou, jelikož zákony jsou pouze pro průměrné a rovné, nikoliv pro vladaře, jenž se blíží dokonalému ideálu člověka.
Mises.cz: 09. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Petr Málek), komentářů: 0
Ve chvíli, kdy není k dispozici možnost státy zrušit, si libertariáni přejí omezit oblast státní moci ve všech ohledech a jak nejvíce je to možné.
Mises.cz: 06. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 2
V díle K příčinám velikosti měst (1588), přeloženém do angličtiny v roce 1606, Botero vyložil téměř úplnou tezi z Malthusovy slavné a o dvě století mladší eseje o populaci.
Mises.cz: 02. června 2013, Murray N. Rothbard (přidal Jakub Skala), komentářů: 13
Lék proti znečištění vzduchu je tedy křišťálově čistý a nemá nic společného s multimiliardovými vládními programy, které však na náklady daňových poplatníků ani skutečné problémy neřeší.
Mises.cz: 30. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 0
Severem Evropy – Francií, Anglií, Německem a Nizozemím – se během patnáctého století šířil nově módní italský humanismus
Mises.cz: 26. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Jakub Skala), komentářů: 3
I kdybychom připustili, že úplné soukromé vlastnictví zdrojů společně s volným trhem by zachovaly a vytvářely zdroje a dělaly to daleko lépe než vládní regulace, co s problémem znečištění?
Mises.cz: 23. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 2
Niccolò Machiavelli byl napříč Evropou šestnáctého století a následujících dvou století hanoben. Byl považován za jedinečného v dějinách západu, za vědomého kazatele zla, ďábelskou postavu, která vypustila démony do světa politiky.
Mises.cz: 19. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Jakub Skala), komentářů: 13
Dalším nešťastným důsledkem neschopnosti americké vlády povolit soukromé vlastnictví u přírodních zdrojů bylo zničení západních plání na konci devatenáctého století.
Mises.cz: 16. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 1
Vítězství signori vedlo k nazývání mnoha knih jednoduše jako Vladař (Il Principe).
Mises.cz: 12. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Jakub Skala), komentářů: 0
Jak jsme již zmínili, ti stejní liberálové, kteří tvrdí, že jsme vstoupili do věku „po vzácnosti“ a že již není důvod k ekonomickému růstu, jsou v první řadě těch, kteří si stěžují, že „kapitalistická chamtivost“ ničí naše vzácné přírodní zdroje.
Mises.cz: 09. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Dominik Stroukal), komentářů: 2
Obhájci starých oligarchických republik se proti vzestupu signori obrátili se svým vlastním pro-republikánským absolutismem.
Mises.cz: 05. května 2013, Murray N. Rothbard (přidal Honza Chromec), komentářů: 0
Pro liberály z vyšších tříd, užívající si materiální pohodlí a žijící si na poměry, o kterých se nezdálo ani těm nejbohatším lidem v minulosti, je snadné ohrnovat nos nad „materialismem“.